保護(hù)非婚生子女權(quán)益的法律制度，保護(hù)非婚生子女的合法權(quán)益，首先要確定其法律地位，怎樣才能使非婚生子女取得與婚生子女等同的法律地位呢？當(dāng)前世界上絕大多數(shù)國(guó)家采取的方法是通過確立非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)和準(zhǔn)正制度。
1、非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)制度，非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)制度是指通過法律程序使非婚生子女轉(zhuǎn)化為婚生子女的法律行為。
根據(jù)各國(guó)立法例，非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)有兩種形式：自愿認(rèn)領(lǐng)和強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)。
自愿認(rèn)領(lǐng)，也稱任意認(rèn)領(lǐng)，是生父母承認(rèn)自己為該非婚生子女的生父母，并自愿對(duì)其承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)的法律行為。其具有如下特征：⑴須有生父母承認(rèn)自己為非婚生子女生父母的意思表示。許多國(guó)家和地區(qū)均規(guī)定，對(duì)非婚生子女，其生父母均可以認(rèn)領(lǐng)。但有的地區(qū)有不同的規(guī)定，如我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)直接規(guī)定非婚生子女與生母之關(guān)系通過分娩事實(shí)確認(rèn)，無須認(rèn)領(lǐng)。⑵認(rèn)領(lǐng)以父母子女血緣關(guān)系的存在為條件。認(rèn)領(lǐng)人與被認(rèn)領(lǐng)人之間，須有事實(shí)上父母子女關(guān)系之存在，才能成為有效之認(rèn)領(lǐng)。對(duì)于已成年之非婚生子女，已死亡之非婚生子女及胎兒能否被認(rèn)領(lǐng)，通說認(rèn)為可以，但又有限制。對(duì)胎兒的認(rèn)領(lǐng)應(yīng)取得其母同意，對(duì)已成年的非婚生子女認(rèn)領(lǐng)應(yīng)取得其本人同意，對(duì)已死亡之非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)應(yīng)取得其成年的直系卑親屬同意。⑶非婚生子女經(jīng)生父撫育者，視為認(rèn)領(lǐng)。此種也稱為擬制認(rèn)領(lǐng)。所謂撫育，不限于教養(yǎng)，也不限于生父與生母曾否同居，但生父必須有以該子女為自己子女的意思而為撫育、認(rèn)領(lǐng)的方式。⑷認(rèn)領(lǐng)人具有認(rèn)領(lǐng)的行為能力。完全民事行為能力人所為的認(rèn)領(lǐng)屬其真實(shí)意思表示，認(rèn)領(lǐng)當(dāng)然有效，限制民事行為能力人如間歇性的精神病人，在其精神智力狀況正常情況下所為的意思表示真實(shí)的認(rèn)領(lǐng)，應(yīng)視為有效。
自愿認(rèn)領(lǐng)的，可采書面形式對(duì)意思表示進(jìn)行記錄；也可以口頭形式作出意思表示，但應(yīng)有兩名無利害關(guān)系的見證人見證。生母認(rèn)領(lǐng)子女通常只需證明子女確系生母分娩的事實(shí)即可，如出生證、產(chǎn)院的出生記錄等。生父、生母或子女要求公證的，應(yīng)辦理公證手續(xù)。在當(dāng)事人沒有明確的意思表示的情況下，不得推定。認(rèn)領(lǐng)亦可依遺囑的方式進(jìn)行。遺囑其他內(nèi)容的無效，不影響認(rèn)領(lǐng)的效力。
強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)，是指有充分事實(shí)證明當(dāng)事人為非婚生子女的生父、生母，而當(dāng)事人不予認(rèn)領(lǐng)的，經(jīng)請(qǐng)求人民法院確認(rèn)其與非婚生子女的血緣關(guān)系，令其認(rèn)領(lǐng)。強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)是保護(hù)非婚生子女利益的有力手段，在現(xiàn)實(shí)生活中具有重要意義，因此，大多數(shù)國(guó)家的親屬法都有強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)或認(rèn)領(lǐng)之訴的規(guī)定。強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)之要件：第一，有請(qǐng)求認(rèn)領(lǐng)人。關(guān)于請(qǐng)求認(rèn)領(lǐng)人的范圍，一是非婚生子女及其直系卑親屬。非婚生子女得當(dāng)然為請(qǐng)求認(rèn)領(lǐng)人，若非婚生子女已死亡，其直系卑親屬基于一定利害關(guān)系如繼承關(guān)系，也得提起認(rèn)領(lǐng)之訴。二是生父母。在現(xiàn)實(shí)生活中多為由生母提出針對(duì)生父之強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)之訴，但在生母遺棄嬰兒的情況下也可由生父提出針對(duì)生母的強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)之訴。三是有關(guān)代理人。第二，有被請(qǐng)求認(rèn)領(lǐng)人，即非婚生子女的生父、生母。這里講生母也作為被請(qǐng)求認(rèn)領(lǐng)人，主要是指子女不隨生母生活的情形，特別是生母拋棄子女的情形。由于非婚生子女認(rèn)領(lǐng)的效力只溯及該子女出生之時(shí)，但第三人已得之權(quán)利，不因此受到影響。因此，非婚生子女對(duì)于已死亡的生父母或其繼承人不得請(qǐng)求認(rèn)領(lǐng)，因而也不發(fā)生非婚生子女因認(rèn)領(lǐng)而繼承死亡生父母遺產(chǎn)的問題。第三，有請(qǐng)求事由，即非婚生子女和生父母間存在正式的血緣關(guān)系。認(rèn)領(lǐng)有三點(diǎn)法律效果：其一，非婚生子女經(jīng)認(rèn)領(lǐng)后即取得婚生子女的身份，與認(rèn)領(lǐng)其的生父或生母之間發(fā)生親屬法律關(guān)系；其二，認(rèn)領(lǐng)效力溯及子女出生之時(shí)，但第三人已得利益不因此而受影響；其三，認(rèn)領(lǐng)非婚生子女后，不得任意撤消其認(rèn)領(lǐng)。但若認(rèn)領(lǐng)意思表示不真實(shí)，認(rèn)領(lǐng)人因脅迫、欺詐或重大誤解而為的認(rèn)領(lǐng)，則認(rèn)領(lǐng)人可以提起認(rèn)領(lǐng)無效之訴，其他利害關(guān)系人也可以提起否認(rèn)認(rèn)領(lǐng)之訴。
2、非婚生子女的準(zhǔn)正制度，準(zhǔn)正是指非婚生子女因生父母之結(jié)婚或司法宣告而取得婚生子女資格的制度。目前大多數(shù)國(guó)家都有準(zhǔn)正制度，通過該制度，使非婚生子女因其生父與生母在其出生后結(jié)婚，而被婚生化，即賦予與婚生子女相同之地位。這種制度巧妙地將尊重正式婚姻與保護(hù)非婚生子女相連結(jié)，這對(duì)非婚生子女的保護(hù)是較好的途徑。
準(zhǔn)正始于羅馬法，現(xiàn)在大陸法系和英美法系國(guó)家大都設(shè)有準(zhǔn)正制度。不同時(shí)期、不同國(guó)家的民法對(duì)準(zhǔn)正的形式具有不同的規(guī)定：⑴羅馬法對(duì)妾、準(zhǔn)配偶所生子女的準(zhǔn)正有兩種，分別為婚姻準(zhǔn)正和皇帝詔書準(zhǔn)正。⑵法國(guó)民法有婚姻準(zhǔn)正與婚生宣告準(zhǔn)正兩種，而后一種是在生父、生母不可能結(jié)婚（如一方已死亡或患有精神病等）時(shí)之代用方式。意大利民法也分為婚姻準(zhǔn)正和法官宣告準(zhǔn)正。⑶日本民法只有婚姻準(zhǔn)正，但以認(rèn)領(lǐng)和婚姻為條件?；榍罢J(rèn)領(lǐng)者，子女因父母之結(jié)婚而當(dāng)然為準(zhǔn)正即為婚姻準(zhǔn)正；婚前未認(rèn)領(lǐng)者，子女在父母結(jié)婚后須因父母之認(rèn)領(lǐng)而獲準(zhǔn)正。荷蘭民法只有婚姻準(zhǔn)正，須于婚前或結(jié)婚時(shí)進(jìn)行認(rèn)領(lǐng)方為有效。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)也實(shí)行婚姻準(zhǔn)正，不加任何限制和條件。⑷英美法在英國(guó)的準(zhǔn)正法和美國(guó)的統(tǒng)一親子關(guān)系法頒布實(shí)施后，確立了婚姻準(zhǔn)正制度。非婚生子女因親生父母結(jié)婚而當(dāng)然為準(zhǔn)正。
通觀上述各國(guó)立法例，準(zhǔn)正需具備如下要件：一是父母子女間須有真實(shí)的血緣關(guān)系。換言之，父母必須同時(shí)為子女的生父母，生父而非生母或生母而非生父見結(jié)婚不得發(fā)生準(zhǔn)正之效力；二是生父母間結(jié)婚。如生父母間的結(jié)婚為無效婚姻，則不發(fā)生準(zhǔn)正之效力，因無效婚姻本為欠缺婚姻成立要件的婚姻，不發(fā)生結(jié)婚之效果?？沙废橐鲈诔废耙延行С闪ⅲ废Σ凰菁凹韧士砂l(fā)生準(zhǔn)正的效力。
關(guān)于準(zhǔn)正后之法律效力，外國(guó)法均規(guī)定非婚生子女準(zhǔn)正后當(dāng)然成為婚生子女或視為婚生子女，其權(quán)利義務(wù)與婚生子女相同。但何時(shí)起生效，各國(guó)規(guī)定不一。有的規(guī)定從父母結(jié)婚之日起生效，有的規(guī)定具有溯及力，自子女出生之日起發(fā)生婚生之效力。其實(shí)大部分學(xué)者都認(rèn)為準(zhǔn)正是非婚生子女取得婚生子女地位的最佳途徑，生父和生母結(jié)婚后，子女身份上原有的缺陷已完全得到彌補(bǔ)，其一切法律后果與自始為婚生子女的無異。
經(jīng)生父認(rèn)領(lǐng)的非婚生子女在法律上僅發(fā)生與生父“單線”的親子關(guān)系，同理，經(jīng)生母認(rèn)領(lǐng)的就僅與生母在法律上發(fā)生“單線”的親子關(guān)系，而經(jīng)準(zhǔn)正的非婚生子女其婚生性最強(qiáng)。
