離婚損害賠償制度在民事領(lǐng)域是一個年輕的制度，最早出現(xiàn)于近代歐洲各資本主義國家的立法中，目前是各國普遍規(guī)定的制度，例如1987年的《瑞士民法典》，1975年《索馬里家庭
離婚損害賠償制度在民事領(lǐng)域是一個年輕的制度，最早出現(xiàn)于近代歐洲各資本主義國家的立法中，目前是各國普遍規(guī)定的制度，例如1987年的《瑞士民法典》，1975年《索馬里家庭法》，1995年《俄羅斯聯(lián)邦家庭法典》，《墨西哥民法典》，《法國民法典》、《日本民法典》以及我國臺灣地區(qū)和澳門地區(qū)民法典均有規(guī)定。我國2001年新《》第46條確認(rèn)了離婚損害賠償制度并將之作為離婚救濟(jì)措施之一。
2004年中國法學(xué)會婚姻家庭法學(xué)年會上，離婚損害賠償制度也是討論的熱點(diǎn)之一，與會代表提出離婚損害賠償制度的執(zhí)行狀況不容樂觀，制度本身缺陷很多，更有學(xué)者對該制度的責(zé)任性質(zhì)提出疑問，認(rèn)為以婚姻的性質(zhì)和我國立法中離婚損害賠償制度確立的目的來看，確實(shí)不屬于違約責(zé)任，但據(jù)此就將其歸于侵權(quán)責(zé)任并不準(zhǔn)確，歸為侵權(quán)責(zé)任還應(yīng)明確侵犯的具體權(quán)利，多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為是侵犯了配偶權(quán)，但我國現(xiàn)行立法并沒有明確配偶權(quán)。有侵犯配偶權(quán)的行為但未導(dǎo)致離婚的，也不適用離婚損害賠償，因此離婚損害賠償責(zé)任是法律規(guī)定的一種特殊責(zé)任，不應(yīng)簡單界定為侵權(quán)或者違約。(1)
一、配偶權(quán)之爭
(一)我國有關(guān)離婚損害賠償?shù)囊?guī)定
我國《婚姻法》第46條規(guī)定： 有下列情形之一，導(dǎo)致離婚的，無過錯方有權(quán)請求損害賠償：
1、的;
2、有配偶者與他人同居的;
3、實(shí)施的;
4、虐待、遺棄家庭成員的。
最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(一)、(二)中進(jìn)一步明確了下列問題：
1、家庭暴力，有配偶者與他人同居的界定。
2、損害賠償?shù)姆秶ㄎ镔|(zhì)損害賠償和精神損害賠償。
3、離婚損害賠償制度的權(quán)利主體限于無過錯的配偶。
4、無過錯配偶提出賠償請求必須以離婚為前提。
5、該制度適用于協(xié)議離婚及訴訟離婚，但必須在辦理離婚登記后一年內(nèi)提出，如果當(dāng)事人在協(xié)議離婚時已明確表示放棄該請求的，不能再提出損害賠償請求。
6、過錯配偶的過錯行為限于法定的四種情形。
7、責(zé)任主體是有過錯的配偶一方，不及于第三人。
可見，離婚損害賠償制度是存續(xù)期間配偶一方違法侵害他方的合法權(quán)益而導(dǎo)致婚姻關(guān)系破裂，離婚時無過錯配偶有權(quán)就所受的損害向過錯配偶提出賠償請求，要求其承擔(dān)民事責(zé)任的制度。
由于離婚損害賠償?shù)姆尚再|(zhì)決定了其構(gòu)成要件和賠償范圍，直接關(guān)系到權(quán)利主體和義務(wù)主體的切身利益，因此要理解離婚損害賠償制度首先就要對該制度的法律性質(zhì)有一個清晰的界定，學(xué)界的通說是將之歸為侵權(quán)責(zé)任。如認(rèn)為侵害配偶權(quán)與違背忠實(shí)義務(wù)是一個侵權(quán)行為的兩個方面(2)
離婚損害賠償?shù)男再|(zhì)是什么，還需要對夫妻間權(quán)利的性質(zhì)做深入的分析。這就必須明確產(chǎn)生夫妻權(quán)利義務(wù)的基礎(chǔ) 婚姻關(guān)系的性質(zhì)。
婚姻是以終身共同生活為目的之一男一女合法的結(jié)合關(guān)系。(3)對于婚姻的性質(zhì)，學(xué)界主要有以下幾種觀點(diǎn)：
契約說：這種學(xué)說是近現(xiàn)代西方法學(xué)界占統(tǒng)治地位的學(xué)說，法國憲章最早確認(rèn) 法律只承認(rèn)婚姻是一種民事契約 。但是婚姻契約有其他民事契約所不具有的倫理性和制度性。
婚姻倫理說：認(rèn)為婚姻是精神的統(tǒng)一，實(shí)質(zhì)是倫理關(guān)系，這種自我意識與對方的統(tǒng)一就是愛，而這種愛是 具有法的意義的倫理性質(zhì)的愛 。
信托關(guān)系說：認(rèn)為婚姻是國家與個人間的信托關(guān)系而給予配偶在處理家庭問題上的一系列權(quán)利，同時又保留了婚姻利益中一些對社會有影響的權(quán)利。
制度說：認(rèn)為婚姻當(dāng)事人僅有制度上的功能，當(dāng)事人結(jié)婚后，制度上的效力即發(fā)生而與婚姻當(dāng)事人的意思無關(guān)。
身份關(guān)系說：認(rèn)為婚姻法律關(guān)系本質(zhì)上是一種身份關(guān)系，婚姻雙方在財產(chǎn)上的權(quán)利義務(wù)是附隨于人身的權(quán)利義務(wù)的。(4)
